TỐ CHẤT LÝ THUẦN

Bao la rộng lớn bao trùm

Thế gian chỉ một Vũ trụ hành tinh

Giống như "tố chất" sinh thành

Ôm con định mệnh trăm ngàn nảy sinh

Tuân theo một Trái đất tròn

Ngày đêm sáng tối xoay vần chúng sinh

Bao nhiêu Đạo lý dựng thành

Sống chung Vũ trụ chung trời với Nhân

Như hoa, như khí tiết mùa

Xuân qua Hè tới Thu về Đông sang

Theo nhau nhất nhất "lý thuần"

Tháng năm còn mãi trăm ngàn mất sinh.

Tố Chất: là những yếu tố thực tiễn đạt chất lượng cao nhất, được tập hợp trong trí tuệ, bản lĩnh và niềm tin sáng tạo của một con người, cũng như trong cấu trúc tập thể, cộng đồng, hay xã hội loài người, "tố chất" được tập trung chủ yếu vào vai trò của người lãnh đạo... Chỉ khi đó là những ưu điểm, mới được gọi là "Tố chất".
Trong khoa học, tố chất được định nghĩa bằng sản phẩm nghiên cứu khi đã tạo thành...  mục đích nâng cao sự hài lòng của khách và đạt được mục tiêu đề ra, có thể chào bán trên thị trường để chú ý, mua, sử dụng hay tiêu dùng.
Khái niệm trực diện về tố chất nó giống như một bản chất, tính cách cao thượng của một người quân tử. Trừu tượng về ngôn ngữ, thì tố chất như một thiên tài nằm ẩn chứa trong tâm tư, hình bóng của con người giống như một triết lý của các lý luận chưa thực hành.. Nó bao gồm tất cả những điều hay, ý đẹp và chuẩn xác từ: Văn chương, võ thuật, giao tiếp, chỉ đạo, cũng như trực tiếp làm việc .. 
Trong thiên nhiên tố chất được định nghĩa như một định mệnh bắt buộc khi sinh ra nó phải là nhất, ví dụ: to nhất, mạnh nhất, đẹp và mềm dẻo nhất... mọi cái phải nhất nhất tuân theo một chiều của nó, chẳng hạn một "Vũ trụ" trong đó có muôn vàn những tố chất khác nhau cùng nảy sinh và tồn tại, nhưng vẫn tuân theo một định luật nhất định của Vũ trụ, trong đó có cả con người và thiên nhiên... Như một định mệnh của đạo lý được sinh ra và tồn tại. 

Đối với không gian thời tiết, bốn mùa, cũng như hoa trái, phải có đặc trưng về hương vị, màu sắc riêng biệt .. khi mà đỉnh điểm của từng mùa lên cao nhất, lúc đó được gọi là tố chất mùa màng: mùa Xuân có gió nồm và mưa phùn, mùa Hạ thì phải oi bức và mưa rào, mùa Thu phải nắng hanh và sương muối, mùa Đông thì giá rét và lụi tàn.. 
Trong tâm tình của con người tố chất được bộc lộ và thể hiện qua lương tâm, khi mà cư xử với nhau những lúc tình cảm, yêu thương lên cao nhất... mọi cái có đều thể sẵn sàng hy sinh, cho nhau vì nhau tất cả, đó gọi là tố chất của"lương tâm". Khi đối diện với kẻ thù thất trận hay kẻ tiểu nhân, có lỗi với mình... họ van xin cầu hòa, mà sẵn sàng tha thứ bỏ qua.. đó gọi là tố chất của lòng quân tử.

Vũ Trụ giống như một người Cha, sinh ra những người con, nuôi khôn lớn, sắp đặt cho những công ăn việc làm, cho dù như nào? ở đâu .. những người con vẫn phải tuân theo một sự chỉ đạo nhất định nào đó. Bởi vậy cuối cùng "tố chất" phải được định nghĩa là "nhất", bao gồm tổng thể mọi cái nhất phải tuân theo, đều tốt đẹp.
Giống như một người lãnh đạo, có quyền điều hành một công việc, một tập thể, một công ty, nhà máy hay một tập đoàn, kinh tế, chính trị của xã hội, nhưng không có tố chất của người lãnh đạo, thì không chỉ không đạt được công việc tốt, mà còn không nắm bắt được tập thể và chính mình như thế nào?, đó là người không có "Tố chất".
Khi mà mọi vị trí, định hướng đã đạt được ở một đỉnh điểm của sự phát huy về tố chất. Người ta có thể gọi đó như một danh nhân.

Trên thực tế, Tố Chất không thể như một quy trình diễn giải hay một giáo án lập ra để truyền dạy, trao gửi cho người khác.. cũng như không và chưa tin vào bất kỳ một lý thuyết, lý luận hay sự truyền đạt của một nội dung mưu tả nào đó, chỉ khi thực tế phát tác, hoặc họ là những người đã từng trải công việc... mà mọi người đã chứng kiến.
Trong Ngoại giao, tố chất quan trọng đặc biệt với người đại diện cũng bao gồm tổng thể phái đoàn hoặc toàn bộ, bộ phận phân công trong giao tiếp... như một nghệ thuật trừu tượng trên thực tế để tiến hành trong việc đàm phán, thương lượng, quyết định giữa người đại diện với người đại diện, bởi nó mang lại lợi ích cũng như tác hại là "vô bờ bến" có thể như: kinh tế, thương mại, văn hóa, khoa học và tiềm năng du lịch... thậm chí trong cả "Chiến tranh và tạo nền hòa bình" hiện tại, cho đến các hiệp ước, chính trị quốc tế khác có giá trị về sau này... 
Đối với xã hội, ngoại giao là việc sử dụng các tài trí, ứng biến để giành được sự thuận lợi, vui vẻ... nó như một công cụ tạo ra diễn đạt, phân luồng, tuyên bố một cách không đối đầu, cũng như một cư xử lịch thiệp.
Tố chất được kết thúc bằng thực tế trên công việc khi mà mọi người đã nhìn nhận, chứng kiến và đồng ý... cũng như niềm tin sáng tạo của người quyết định, triển khai, phát huy nó đạt được kết quả, lợi ích, thành công cao nhất...


Cuộc đời bận rộn ngổn ngang
Người ai vội vã hỏi sao kết thành
Tương lai trên quãng đường dài
Nhìn xa một chút lý tình phân minh

"Lý" là định luật sáng soi
Từ cao đến thấp từ trong ra ngoài
"Thuần" là bản địa sắt son
Giống như đạo-đức bên đời sáng trong


Lý:  là "lẽ" của đường lối đúng sai". là định hướng cho mọi hoạt động của vật chất, mang tính chất ngay thẳng và quyết liệt, dùng vật chất, công cụ vật chất để tác động vào vật chất để biến đổi chúng... 
Khái quát chung về khái niệm của vạn vật từ trừu tượng đến thực tiễn, từ bắt buộc và không cần thiết ... "Lý" như một "định luật" của "đạo" sinh tồn, khi sinh ra vạn vật, nó luôn hoạt động, tương tác, trùng khớp với nhau một cách tốt đẹp.
Trong nhân văn học "Lý" là một ngôn ngữ được coi là môn ngôn ngữ học hay ngữ lý học là bộ môn khoa học chuyên nghiên cứu về ngôn ngữ, bao gồm như: văn xuôi, thơ ca và kịch nói hay các tác phẩm văn học kinh điển.. đặc biệt trong Triết học "Lý" hết sức quan trọng đối với con người khi sử dụng: ngôn từ, lý luận để liên lạc hay giao thiệp, cũng như chỉ chính năng lực, đúng sai của con người.. Những "lý lẽ" được con người biết đến và sử dụng là rất sớm, nó như một bản năng sẵn có trong trí tuệ con người khi sinh thành và khôn lớn...

Lý luận là sản phẩm của sự phát triển cao trong nhận thức con người, nó được hình thành trong mối quan hệ giữa giả thuyết và thực tiễn phải trùng khớp, Bởi nếu "không có giả thuyết thì sẽ không có thực tiễn", trong thực tiễn mà "không được giả thuyết, thì đó không phải là thực tiễn". Ví dụ: trong giả thuyết sinh ra một Vũ trụ, mà không có sông núi, đất trời cũng như vạn vật cùng con người sinh sống ở đó.. thì không phải Vũ trụ trên thực tiễn mà chỉ là của giả thuyết của thời gian. Cũng như con người đang sinh sống trên mặt đất, cùng sông núi, vạn vật, muôn màu, hoa lá.. nhưng không có quy định của thời gian và mưa nắng, đó không phải là thực tiễn của Vũ trụ trong giả thuyết... Bởi vậy khi các vật chất đã được định dạng và "thuần hóa", trước đó đều đã được giả thuyết mà định hình thành.
Trong xã hội ngày nay, "Lý" đã được đưa vào Nhân pháp theo quy chế cụ thể của Chính quyền nhà nước được thuần hóa thành luật pháp. Luật pháp nó có tính bắt buộc chung trong vai trò để bảo vệ an ninh trật tự trong xã hội và cho an nguy sự sống của con người cũng như: văn hóa, vật chất, tinh thần, kinh tế, khoa học và chính trị... với tổng thể các hoạt động trong xã hội con người, đôi lúc nó liên quan đáng kể đến phương pháp: giáo dục, thuyết phục cả cưỡng chế.

Thuần:  là thuần thúy, hài hòa độ lượng, là đón nhận và chuyển tiếp, giáo hóa, chi phối mọi sự hoạt động có tính chất, vật chất trong cơ thể con người cũng như mọi mặt hoạt động của xã hội từ : thiên nhiên, cảnh sắc, văn hóa, nghệ thuật, nhân văn, tri thức, kinh tế, chính trị, cho đến bao gồm tổng thể: Khoa học, kỹ thuật, sản phẩm, kỹ năng... từ cái lớn nhất cho tới cái nhỏ nhất khi con người đã biết, sử dụng và nhắc đến, cũng như tâm linh và thần tượng, tôn giáo.
Khái niệm của "Thuần" trong ngôn ngữ là mọi đường lối dung hòa, giảng dạy một cách hoàn mỹ cả trong lý luận và thực tiễn. Bao gồm tổng thể từ: trừu tượng, ngôn ngữ, tâm linh, giả thuyết, thực tiễn... đến vạn vật phi vật chất đến vật chất ... Thuần đều tiếp nhận, chi phối, giáo hóa và giảng giải.
Thuần có thể hoán vị những thành phần quan trọng của cơ cấu xã hội như: vị trí, vai trò, nhóm và các thiết chế cộng đồng xã hội (dân tộc, giai cấp, dòng tộc, tôn giáo,... cả cơ quan trung ương nhà nước). Ví dụ: một con người đã khôn lớn trưởng thành, có đầy đủ về trí tuệ, sức khỏe... khả năng làm việc, cư xử tốt về mọi mặt.. đó gọi là một người đã từng trải và được tiếp nhận của sự "thuần" hóa. 
Ở góc độ nói chung: từ trừu tượng, tâm linh đến thực tiễn trên đa phương diện khi mà ta nhắc đến: cái này, cái kia, nó chưa hoặc không được... đó là chưa và không "thuần" hóa, mà vẫn chỉ ở nguyên bản với "lý" của nó mà thôi.

Trong tính chất khoa học, việc thuần hóa các loài động thực vật là cách thức lai ghép, cải tạo, huấn luyện... sao cho phù hợp với môi trường, điều kiện sống của thời tiết, khí hậu... để đạt kết quả tốt nhất. Qua đó, con người đã tìm cho mình được một số động thực vật từ hoang dã, trở về với cuộc sống thiết yếu, bằng cách chọn lọc nhân tạo, để rồi trong nhiều thế hệ, rất hữu ích, đã trở thành một lượng lương thực dự trữ dồi dào, cũng như phải chịu sự điều khiển của của con người... 
Việc thuần hóa các loài động thực vật hoang dã của con người đã có từ rất lâu trên trái đất, chính việc đó nó đã trở thành một tác động quan trọng đến môi trường, cả trong tích cực lẫn tiêu cực.

Trái đất là một vật, có vật chất lớn nhất được kết thành sinh ra cho vạn vật sinh sôi, nó hoạt động tự nhiên theo cách của nó, không thể thay đổi và làm ngược lại... Cũng như chỉ con người mới biết và giải trình những yếu tố, quy luật định hình của đó...
Đó là một hệ thống, một Lý trình diễn giải mà ngàn vạn năm vẫn phải lý giải, diễn trình và Thuần hóa theo nó. Bởi vậy "Lý" phải "Thuần", nhiệm vụ của "thuần" là để tiếp nhận, giáo hóa và chi phối những tính chất bắt buộc của "lý" theo một chiều chuẩn mực để có được kết quả tốt nhất. (Lý với Thuần) phải luôn luôn khăng khít, nếu Lý là Quân sự, thì Thuần phải là Chính trị.


Bao nhiêu "lý" lẽ bao điều
Tuân theo định luật theo chiều không gian
Cũng như lý lẽ con người
Sinh trong thảo luận cho "thuần" nhân tâm

Giống như "tố chất" sinh thành
"Lý thuần" tiếp nhận mang về dưỡng chăm
Phân chia, chi phối cho đều
Cho thêm mềm mại thắm nồng thiết tha..


Một đằng bản thảo sẵn ghi
Một đằng diễn giải chỉ đường đúng sai
Xưa nay "tố chất lý thuần"
Bên nhau nhuần nhuyễn tạo nên thiên tài.


Một tố chất như một năng lượng của định mệnh khi phát tác đúng vai trò, kết hợp sự từng trải rèn luyện và học hỏi nghiên cứu trong đạo lý sinh tồn để thuần hóa theo chiều phát triển của con người cũng như một cơ chế xã hội loài người.. luôn là điều rất cần thiết cho bất kỳ ai đó luôn cố gắng vì mình, vì non sông đất nước vì công cụ đổi mới tư duy của loài người, sống trong xã hội hòa bình và lịch sự với tiêu chí văn minh và bình đẳng... !


   ________DS & CN____20 / 09 / 2015___Trương văn Khẩn_______